一、“人性”、“自然”之道
道家思想以道、自然、無性、自化、無為、因循為其核心理念,強調“無為而無不為”、“道法自然”、“以柔克剛”、“負陰而抱陽”的思想內涵。其中,莊子所謂“人性”是指自然,強調不能違背自然規律,“長者不為有余,短者不為不足。是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。”(《莊子·駢拇》)。而明式家具在用材及髹飾方面將這種思想進行了深刻的詮釋。明式家具采用天然之材,通體光潔,不加油漆,極致展現出木材本身紋理之美感。如上乘佳品黃花梨家具,其紋理或隱或現、似斷非斷,時而一瀉千里,時而回旋激蕩,時而涓涓細流;色澤不靜不噪、深沉靜穆,于中式設計居室中演繹著“天地有大美而不言”的文化內涵。
中式設計空間明式家具
二、“陰陽變化”、“和”之道
天地萬物有陰有陽,事物本里亦存在陰陽變化,陰陽互諧,方能萬事平和。在明式家具中同樣存在著陰陽變化之道,如榫卯結構,可將榫看作陽,將卯看作陰――二者相互制約,欲擒故縱,相生相克,從而達到平衡之美。通過榫卯結構,既能夠將家具各個部件緊密固定,又能夠避免金屬固定工具對木料本身的損害。
三、崇尚陰柔、以柔克剛
道家推崇陰柔之美,認為“柔”為外相,可以柔克剛,富有無限的潛力,正所謂“天下之至柔,馳騁天下之至堅”(《老子·四十三章》),“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”(《老子·七十八章》)。中式設計空間的明式家具,其造型皆取圓不取方,如圈椅、交椅等,彎曲有度,呈現一種曲線之美。官帽椅便是其典型代表,其造型變化豐富,借曲線來取得陰柔婉轉之美。另一方面,許多明式家具或部件部本身便是線條,如香幾、羅鍋棖等。線條流暢自然,彎曲卻不失力道,靈動飛轉,與整體達到完美統一,取得一種曲直轉換、動靜對比之效。其形韻美學正契合了道家“以柔克剛”、“寓動于靜”之思想。
中式居室明式家具
四、天人合一
“有人,天也;有天,亦天也。” (《莊子·山木》),道家主張順其自然,力主“人”、“天”之間的和諧適應,既不主張以天制人,也反對“以人滅天”、“以故滅命”。這種“天人合一”理念在明式家具中得到充分的展現,明式家具在材料選擇上,均以自然之木材為主,不加涂飾體現木材的自然材質之美,這正是道家“天地者,萬物之父母也”(《莊子·達生》),人必須服從自然規律,從情感上尊重自然、熱愛大自然的理想境界。
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